光譜淹沒了“色”的浪漫與感知？

十八歲那年

我用微積分去算光譜的七彩

弄懂了牛頓（Newton）的光學

現在, 我弄懂了歌德（Goethe）對色彩的看法....

說來，生在歌德那個年代的人多相信牛頓的光學（Opticks）理論，無（白）色光透過棱镜，因折射，射出了七彩，然而歌德呢？一開始，沒懷疑，直到有一天當他注視白牆，透過棱镜，看到的竟是白，只等光來到暗處時，到了窗台，所有的顏色才浮現出來，那一刻，他大叫了一聲：

                     牛頓錯了。

歌德的心聲，最心有戚戚焉的大概就是浪漫派畫家、詩人、作家了，我暫時把話題挪到1817年12月的一個晚上，有一場對抗牛頓的文藝筵席發生了……

話說，英國畫家兼日記作者班傑明‧漢頓（Benjamin Haydon）辦了一個聚餐，介紹濟慈（John Keats）給華茲華斯（William Wordsworth）認識，這一少一中的浪漫派詩人來了，那晚，到訪的賓客還有劇作家查爾斯‧蘭姆（Charles Lamb）、紳士兼商人芒克浩斯（Thomas Monkhouse）、外科醫生兼探險者瑞奇（Joseph Ritchie）與審計官員金斯頓（John Kingston）。用餐時，他們即興地演說荷馬、米爾頓（Milton）與維吉爾（Virgil）的史詩，及莎士比亞劇，有一時刻，華茲華斯飾演莎劇的李爾王，語調非常嚴肅，蘭姆喝醉酒，變得瘋瘋癲癲，想逗他，話鋒一轉，轉到了科學家牛頓，他說：

這傢伙除了清楚三角形的三邊，其他什麼事都不信了！

更說牛頓用光譜來分析彩虹，扼殺了浪漫的情懷，完全破壞彩虹的詩性。年少的濟慈內心擊掌叫好，最後，大夥們一起向「牛頓的數學混濁」敬酒。

這餐宴過程被漢頓記錄了下來，取了一個名字──「永恆的晚餐」（“the immortal dinner”）。往後，常被文學與藝術家們一而再，再而三地提及。

濟慈也寫下了一段：

一切風情盡散

在自然哲學（科學），區區的冰冷之觸？

天際原有一道織錦的彩虹：

我們熟知她的緯線，她的質地；如今，她卻

身列乏味的分門別類一員。

自然哲學讓天使折翼，

以法則與線條，征服神祕，

騰空靈幻氤氳，鏟除寶藏地精──

拆解彩虹，就像片刻前創造的

溫柔人拉彌亞，委身躲入蔭中。

這獨白，也成了〈拉彌亞〉（“Lamia”）詩行，這些文字指責牛頓的「拆解彩虹」惡行，抨擊那粒子光譜淹沒了藝術的浪漫與感知。

不像牛頓採取隔絕其他元素，窄化到單一、特定的條件，歌德的研究沒有分析、解釋、模型、理論，用的是經驗、收集、累積的方式，範圍越闊越大，廣度簡直是無盡期的，對於色彩呢？歌德十分關注人怎麼在多變的環境得到不同的感知，於1810年，他出版了一本《色的理論》（Zur Farbenlehre），此著作，揭露了黑暗不是光的缺席，而是光的另一極，是與光相互作用，色是光與影之間互動時產生的，所以他說：

光是我們知道之中最簡單最無法分割最均勻的東西，與它對峙是黑暗。

歌德認為光與影的關係，就如磁鐵的南北極，黑暗可以減弱光，光可以限制黑暗的能量，如此顏色跑了出來，他簡潔地說：

黃是被黑暗挫及的光，藍是被光挫及的黑暗。

他介紹一個關鍵物——「渾濁介質」（“turbid media”），觀察到了光通過了此介質，濃度薄時，呈黃，若密度逐漸增加，呈黃紅，最後會深到像紅寶石一般；另一方面，黑暗通過了半透明發光的介質，會呈藍，當介質增加濃度，色越來越淡，但若介質更透明，色變得更暗、更深，直到用上了最完美的無色介質，深藍會轉向紫羅蘭。

色的現象依賴光與暗的鄰接（light-dark boundary），歌德採用兩式觀察，一是暗房裡射有光束，另一是光房裡引進陰影，再把透過棱镜投射出來的色序一一記錄下來，先說在暗室裡，光打下來，棱镜的另一頭：（一）光束上緣呈紅與黃，下緣呈藍與紫羅蘭；（二）黃與藍的色邊最靠裡面；（三）當藍與紫羅蘭的色邊跟黃與紅的色邊交疊時，將呈綠。現在，再說在光房裡，射下陰影，棱镜的另一頭：（一）沿著上緣呈紫羅蘭與藍，下緣是呈紅與黃；（二）紅與紫羅蘭的色邊最靠裡面；（三）當黃與紅的色邊跟藍與紫羅蘭的色邊交疊時，將呈品紅。

另外，歌德也設計了一個色輪，用自然的次序概括方式來排的，色與以直徑相對的色之間，在視覺上，彼此是對抗的，相互激發的，譬如：黃→紫羅蘭，菊→藍，紫→綠……等等，較簡單→較複合，反之亦然。在色輪裡，除了那抗衡的關係，還有：有別於牛頓光譜的七彩，歌德辨識了品紅的重要性；色的排列有了美學的品質，孕育寓言、神秘、心理的聯想，他說紅是美，菊是高貴，黃是皎好，綠是實用，藍是普通，紫羅蘭是多餘；而他以人類的認知，也為這六個品質分類，美與高貴（紅與菊）屬「理性」（Vernunft），皎好與實用（黃與綠）屬「知性」（Verstand），實用與普通（綠與藍）屬「情色」（Sinnlichkeit），多餘與美（紫與紅）屬「想像」（Phantasie）。

另外

歌德對“灰”與“紫羅蘭”兩色特別關注

一是，有關陰影，他做實驗時，用不同層次的灰，來觀察色彩的變化

二是，他說紫羅蘭是多餘的，怎會這麼說呢？其實，那指的是實用與功能性，但他又加上一句：紫羅蘭是最美、最富想像力的顏色