因〈1918的詛咒〉，我讀到了一個悲淒，但令人心悸的故事。
為此，我寫下一篇短短的〈不粉碎的夢〉......
10月28、29日的《聯合副刊》，讀到〈1918的詛咒〉一文。作者洪雯倩為了貼近音樂的靈魂，深入挖掘樂曲背後的故事，在賦予浪漫之前，也論及那殘酷的時代與政權。在文中，她談的是一名才氣縱橫的美麗女子——璃納（Lina），俄國作曲家普羅高飛夫（Prokofiev）的第一任妻子。
歐洲住久了，我的確察覺西方的媒體、表演、藝術創作、出版品時常處理德國納粹的惡行，猶太人怎麼被殺害的主題，一談到希特勒，成了一種禁忌的共識，那痛恨，幾近歇斯底里。然，共產政權之下，人們怎麼活、怎麼死，觸及的卻少之又少，若真要談20世紀前半的悲慘，怎能遺忘他們呢？前一陣子，我念到不少談蘇俄史達林時代作家、音樂家、藝術家們的境遇，發現他們更慘、更苦、更悲，死亡人數更難以計數，洪雯倩談的索忍尼辛著作《古拉格群島》，正巧的，也在近日初讀了，她說的沒錯，簡直「人間煉獄」啊！
〈1918的詛咒〉中，有一段感人的畫面，璃納在勞改營那段時日，身上一直帶著一只親手繡的包包，裡面裝著一些樂譜，包括：普契尼的歌劇、威爾第的《弄臣》，還有蕭邦的樂曲──〈希望〉，這說明無論景況多絕望，璃納依舊對藝術保有不變的愛，胸中也繫著「希望」，就這樣，支持她繼續活下去。
另外文中，洪雯倩也問：「以一個曾在紐約、巴黎、米蘭求學，遊走六國語言的社交層面，這般見多識廣的人，怎會做出自願投入鐵窗的決定？」
這真是一個好提問。今年春天，市面上也出版了一本介紹璃納的書《璃納‧普羅高飛夫的愛情與戰爭》（Love and Wars of Lina Prokofiev: The Story of Lina and Serge Prokofiev），作者是美國普林斯頓大學的音樂史教授賽門‧莫里森（Simon Morrison），他認為璃納知道自己的音樂天分是無法跟普羅高飛夫相比，儘管他向她表明，他為藝術而活，但她非常清楚此生是跟定了普羅高飛夫。
雖然普羅高飛夫之後遺棄璃納，但她對他的愛從未停止，在她離開蘇俄，生命最後六年，設立了普羅高飛夫基金會，繼續為前夫的音樂奔波而努力，為什麼呢？普羅高飛夫是她一生的夢，她不會粉碎它，願將此遺留人間，永不遺憾。
洪雯倩提到的那一只手繡的提包，裡面還有另一份樂譜──普羅高飛夫為一名戰爭的倖存者寫的「輓歌」，內容是她在遍地的死屍中尋找愛人。我在想，普羅高飛夫譜了這麼多曲子，為什麼璃納偏偏只選它帶在身上？或許，這激起了她內心最深沉的渴望，即使在無望的黑暗中，不變的，她始終在探尋自己的愛人，那不是別人，正是普羅高飛夫啊！
因〈1918的詛咒〉，我讀到了一個悲淒，但令人心悸的故事。
http://udn.com/NEWS/READING/X5/8296543.shtml
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